昨天是端午节，但关于端午节起源一直有多种说法，“节分端午自谁言？万古传闻为屈原”，纪念屈原是端午起源最普遍的民间流传，包括“勾践操演水师说”、“纪念伍子胥说”也流传至今，但中国学者多认为，这些只是人们为解释端午节俗的牵强附会，端午节的真正起源还是与五月“恶月”观念有关。
《中新社》报道，五月天气炎热，暑毒盛行，蛇虫出没，瘟疫多发，是人们在一年中生活极为不适的月份，中国阴阳学说认为，五月是阳气最盛、阴气最弱、阴阳最为失调的月份，即“恶月”，五月初五则为“恶月恶日”。
向来以顺天应时为生活原则的中国人，采取种种措施解决大自然强加给自己的难题，人们保持身心安定，禁绝各种情欲，行政事务亦采取“无为”的治理方式。
魏晋南北朝时期，五月五日已发展成一个重要节日。唐代，端午节取代五月五日成为更为流行的名称。伴随著人们生存技术提高和娱乐风气的盛行，端午节由原来的“恶月恶日”转变成为佳节良辰。
中国民俗学会副会长、北京联合大学北京学研究所研究员张勃表示，端午节的核心主题之一是祛除凶邪，强健身体。五月是采药、合药的季节，中国许多地方习惯采百草，并用百草煎汤沐浴。
如在福建建阳，采百草于野，曰“午时草”，可煎汤沐浴，以避疮疡之疾。上海人采益母草、夏枯草、木香根，阴乾待用，叫做“行方便”。云南镇雄男女老幼这天游山玩水，叫做游百病，边游边采百草，归来煎水沐浴。
这些医药卫生和养生防疫智慧与当下清热解毒、祛邪和中的理念一脉相承，体现著古今人们对清平安康的共同向往。
人类社会历史是与疾病不断抗争的历史，尽管当代科技昌明，但是人类仍无法摆脱疾病。传统社会的中国人基于端午时节的恶劣生存条件，创造性发明了挂菖蒲、洗菖蒲浴、戴长命锁、做艾虎、龙舟竞渡等诸多习俗，积累了丰富的卫生保健知识，具有鲜明的卫生保健意识，这不仅对中国，对全人类都是宝贵财富。
张勃称，不同时代、不同地区、不同民族的人们共同创造了端午习俗。在节令饮食方面，粽子是南北方共有食品。中国北方多甜粽，以小枣、豆沙为馅；南方则有甜有咸，以鲜肉、火腿、蛋黄等为馅。另，雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒、艾叶酒是备受欢迎的端午饮品。
张勃强调，端午节是中国的原创文化，并早在1000多年前，端午节就成为多国共享的区域性国际节日。端午节很早就传入日本，今天，日本、韩国、朝鲜、越南、新加坡、马来西亚等国家也都有过端午节的习俗。
（文章综合整理自《联合新闻网》《东方日报》）