前首相敦马哈迪说，华裔抗拒被称为马来人，所以拒绝接受同化政策。
“我们想要他们（华裔移民）变成马来人，但并非我们不坚持同化，而是他们拒绝。”
他说，我国曾如泰国和印尼般有同化政策，就如来自阿拉伯、印度的人民现已登记，并同化为马来人。
“这也是为何（当年）我们太渴望寻求国家独立，以致我们不惜接受华人和印度人成为公民，他们并没成为马来人。”’
“我们也希望华人移民成为马来人，只是他们看不起我们，拒绝被同化为马来人。他们拒绝，不是政府不坚持，我们要将他们注册为马来人，可他们看扁和蔑视我们，他们抗拒被称为马来人。”
对于凯里的“马来西亚从一开始，就没像泰国和印尼一样，向各族外来者展开同化，而且允许各族保留母语”说法，马哈迪称：“不准确，是有同化运动的”。
受询及是否认可大马模式比印尼更好（即大家拥有各自族谱、血缘、母语，并且多元）时，马哈迪说，有些人会以种族自居，例如马来人；有些人会以原籍国自居。
“是的，（大马）有多元种族。这个我们承认啊。但我们一方面有同化，另一方面也在做整合（integration）。其他国家没这种操作。”
他还说，当年马来半岛是由马来人拓荒开垦的，所以这里才被称为“马来人的土地”（Tanah Melayu），这也是世界所承认的。
“然而，当有一些外来者来这里，还要维持本身祖国的身分特征，并与原籍国仍有维系，他们甚至要更换这个国家主人的名字，变成不是一个马来人国家；反之，成为多元种族性质的国家时，这意味马来人已经失去了自己的国家。”
敦马是上前卫生部长凯里与巫统前宣传主任沙里尔的博客节目《Keluar Sekejap》时，这样指出。
“其他移民接受以马来人的文化和生活方式生活，这对我们来说并不是问题；但有些则希望保持自己的身分，并想要以“多元种族国家” ，而非马来人国家命名这个国家。”
“无论哪个国家被殖民，该国人民都会用生命捍卫国家，但我们却坦然接受这一情况；最终人民贫穷选择卖地时，就等同于把国家典当，最终也会变得跟新加坡一样，土地不再属于‘马来人土地’。”
他说，我国亦可能发生同样的情况。
谈及首相安华时，敦马说，安华的政治道路，是他帮他铺的，就因为当初他（安华）看起来是个好人，才给他加入巫统的机会，但如今他眼中，安华却是个“见人说人话”的人。
马哈迪表示，安华为人不够始终如一，但他自己却是，和安华非常的不同；但他强调当年确实有意要交棒给安华，让他成为首相。
“我带他进入巫统，是因为他当时候看起来有很强的宗教色彩，我们希望他能将他的知识注入到巫统，让巫统也能有强烈的宗教色彩。但是，当他进入其他领域（政治），在到成为首相，我们所希望发生的事没实现，他做的也不是我们所承诺的。”
马哈迪是做客前卫生部长凯里与巫统前宣传主任沙里尔的博客节目《Keluar Sekejap》时，针对是否一开始就有意愿让安华任相一事，这样回应。
“我是个信守承诺的人，当时我和行动党、诚信党及公正党一起，他们选择我成为首相人选，但他们也要我成为首相后让机会给安华成为首相，我接受了；如果我不接受，就不能赢对手，我接受成为首相候选人，条件是我成为首相一段时间后交棒安华。”
凯里问，尽管当时承诺是2年后交棒，但马哈迪内心真实想法是什么？马哈迪回应：“我想在我的党拒绝前就交棒安华，所以，当他们对我失去信任后，我必须辞首相职。”
“不过，当时我知道希盟会输，因为阿兹敏（公正党前署理主席）想要与土团党推翻希盟政权，即便我让安华做首相，他也无法做首相。”
敦马也坦承，当初是基于想推翻时任首相纳吉的国阵政府而选择利用行动党；如今也是在别无选择下，与伊党合作。
“当你有目标想要达成时，敌人的敌人就是朋友。我们要利用行动党赢得多数议席，如果我不利用行动党，我们不可能获得多数票，而纳吉将继续成为首相。在行动党和纳吉之间，哪一个才是我们要战斗的？况且，行动党需要我，来达成同一个目标，推翻（国阵政府）。”
马哈迪说，有了目标就需要运用策略，如果不懂策略就无法成功。
“当年，我们需要行动党来推翻纳吉，现在，与伊党合作是我们已没其他选择，大家合作目标也是一样，就是（推翻团结政府）。”
针对凯里形容，此举是否可被视为马基雅维利主义（Machiavellian），即为达目的不择手段，马哈迪直言不讳，某种程度上需要这样坚持。
“我们要达到某个目标，如果被旧有束缚约束着，意味着我们不会成功。”
另外，当谈及输掉了浮罗交怡，敦马直言对该区选民失望透顶，并指选民没投他就因为他没“给钱”。
“我们为浮罗交怡做了许多，但当选举来临时，他们不投票给我。我问，为什么不投？他们的答案是，因为敦没给钱，我问他们拿到多少？答案是：100令吉。”
“这就是为什么我很失望，比起我们为他们提供的所有服务，现在的马来人，更在意是可以获得100令吉。”
(新闻综合整理自《星洲日报》《东方日报》《精彩大马》《中国报》）