首相 安华指出,我国各宗教之间仍存在理解不足的问题,甚至如今的政治论述,也逐渐失去过去所提倡的价值观。

他说,无论是穆斯林、佛教徒或其他宗教群体,都面对被简化甚至误读的情况。

他举例,有些人对佛教的认识仅停留在外在表象;而对伊斯兰的理解,则受到极端言论影响,忽略宗教本身所强调的慈悲与和平精神。

“你不能责怪佛教徒有时对伊斯兰抱有负面看法,或者穆斯林对佛教的理解,只停留在黄色袈裟上,然后就没有其他了。”

他形容,这反映双方对彼此都缺乏真正理解。

 
安华今日为2026全国卫塞论坛主持开幕时表示,如今社会出现的争论、对立与冲突,包括社交媒体上的互相攻击,以及政治人物之间的互相谴责,很多都是因为缺乏理解所造成。

“幸好佛教僧侣不是政治人物,因为很多事情已经脱离伦理框架。”

他说,如今社会上充斥喧嚣、愤怒、煽动情绪、散播仇恨、诽谤甚至恐吓性的言论,但这些其实只是少数人的声音。

“但这些少数仿佛成为了‘少数人的暴政’,小群体的残暴与压迫,反过来强迫大多数人。”

他也呼吁国人发出良知的声音,共同推动国家前进,并质问为何国家不能由大多数人民来主导。

“这个国家的大多数人民,无论是华裔、印裔、伊班人、卡达山人,还是巫裔和土著,为何不能由我们这些多数人来主导?这些多数必须采取立场。”

他强调,无论任何宗教,都有善良、勤奋、热爱国家及愿意牺牲的人,也有不好的人。

“穆斯林里有好人,也有不好的人;华人或佛教徒里也有好人和不好的人。有些人廉洁、推动进步,也有人贪腐邪恶。”

不过,他认为社会必须给予空间与教育,引导人民建立智慧与改变自身及社会的精神。

安华也表示,马来西亚建国初期,在国父东姑阿都拉曼领导下,已确立“多元中的团结”作为国家框架。

“确实,巫裔和土著是多数,宪法也阐明伊斯兰是联邦宗教,但从一开始,我们就接受多元现实,并尊重与推崇多元。”

他强调,团结政府推动的“昌明”理念,是在延续建国先贤所确立的议程,并赋予更深层意义,让人民有更好的理解。

 

 

 

(报道整理自《星洲日报》)