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旅游、艺术及文化部长张庆信说，吉隆坡地标茨厂街具备打造为旅游食品街的潜力，因此，旅游部下周将与掌管直辖区首相署部长杨巧双会面，商讨把吉隆坡茨厂街进一步优化，打造为旅游景点及美食街。 张庆信说，政府要确保茨厂街能像新加坡般拥有食品或美食街，绝不能让这么美好的地标变成一条“死街”。 张庆信说，茨厂街一定要“活起来”，并呼吁商家和业主要积极营业，别把店面长期当作仓库，以免这个吉隆坡著名地标逐渐失去活力。 张庆信是出席马来西亚中华大会堂（马华堂）在茨厂街举办的“2026年中秋园游会”开幕仪式时说，茨厂街具有很大的旅游潜力，政府希望通过与商家、业主及吉隆坡市政局加强沟通，寻找新的合作方式。 他说，我国拥有多元的饮食文化，华人社会本身就涵盖广东、福建、客家、海南、潮州、福州等不同籍贯，各自拥有独特的传统美食。 “茨厂街应该成为一个活跃的街区，让国内外游客愿意专程到访，除了体验街区文化，也能品尝及购买马来西亚特色食品。” 他认为，这些都是马来西亚重要的文化资产，如果能够进一步整理、包装和推广，不仅能保存传统，也能让外国游客通过美食认识马来西亚。 配合“马来西亚旅游年2026及2027”，马华堂这次也推出为期一个月的“遇见茨厂庆·中秋”旅游摄影与短视频创作比赛，希望通过参赛作品推广茨厂街的历史、多元文化、本地制造产品及大马美食。 马华堂总会长蔡志权表示，大会过去15年来持续举办全国性中秋园游会，除了传承中华文化，也希望让其他族群及国际游客认识中华文化。 今年活动吸引约5000名国内各族民众及外国游客参与，现场除了共享月饼，也安排文化表演及灯笼巡游。 出席嘉宾包括日本驻马大使四方敬之、黎巴嫩驻马大使马瑟吉尔、中国驻马大使馆领事王军、马华堂顾问张天赐、副会长丘宝珍、黎永威、秘书长李沾升、凤凰饼家第三代传人陈国展及第四代传人陈汝顺等。 （新闻整理自《星洲日报》）

砂拉越总理兼土保党主席阿邦佐哈里坦言，自己已76岁，来临的砂拉越州选举，可能是他最后一次率领土保党及砂拉越政党联盟（GPS）迎战。 阿邦佐是在美里出席土保党北砂区特别大会时发表谈话时说，政治领袖必须有接班人，领导层也须更替，年轻一代须做好接棒的准备。 “我们必须栽培我们的孩子，而我们的孩子最终会接替我们。” 阿邦佐哈里的说法随即引起现场党员反应，台下不断高喊“Belum”，即“不行、还不能退”。 不过，阿邦佐哈里随后语气转为认真，表示虽然自己的内心仍然年轻，但人终究无法抗拒自然规律。 阿邦佐哈里强调，尽管自己何时退下仍会在适当时候作出决定，但土保党的政治斗争不会因此停止。 他说，土保党将继续存在，因为该党拥有完善的制度，能够确保政党延续下去。 （新闻整理自《星洲日报》）

一艘载有240多人的印尼渡轮，在恶劣天气下于爪哇海失联，截至周日下午，共寻获125人，其中119人生还、6人死亡，仍有逾百人失踪，联合搜救行动持续进行，大马外交部指，目前资料显示，没有大马公民涉及事故。 印尼官员表示，失联渡轮“Virgo Transport 8”于周六从东爪哇省泗水启航，原定前往南加里曼丹省马辰（Banjarmasin），途中因通讯故障失去联系。 搜救单位表示，目前仍无法与该船取得联系，初步资料显示，渡轮最后已知位置距离码头约148公里。 大马外交部表示，正密切关注事件，并已紧急联系印尼相关当局，以核实乘客名单及事故详情，目前尚无资料显示有大马公民涉及事故。 马来西亚驻雅加达大使馆也持续与印尼当局保持联系。 外交部提醒，在印尼的大马公民遵守当地指示，并通过电子领事（e-Konsular）登记及更新联络资料，以便必要时获得领事协助。 (整理自《星洲日报》《中国报》)

团结政府发言人兼通讯部长法米劝告国阵，尤其是巫统领袖勿意气用事，强调身为内阁成员，必须始终将国家利益置于首位。 针对巫统主席兼副首相阿末扎希挑战解散国会或提呈不信任动议的言论，法米指出，任何形式的威逼或恐吓，都无法动摇团结政府的稳定。 他说，由首相安华领导的团结政府将继续稳健执政，专注为民服务，直至本届国会任期届满。 法米今日出席“2026年Oxyenergy Prima国庆日竞跑活动”后表示，安华日前在马六甲举行的公正党代表大会上已明确表态，政府作出重大决策时绝不感情用事，而是以国家整体利益为最高考量。 “正如导师所教导，政党内部出现意见分歧是正常的，但身为领袖，我们必须以身作则，坚持‘马来西亚优先’，把国家利益置于政党利益之上。” 另外，法米也否认，有人利用司法程序或执法机构，对巫统领袖施压或作出威胁。 他说，安华及政府一贯坚持不干预执法机构办案，无论是展开调查，还是停止调查，政府都不会插手。 （整理自《星洲日报》）

美国人工智能（AI）公司Anthropic前研究员贾各布·科松日前辞职时警告，AI开发人员普遍相信，AI未来可能消灭人类，其言论引起各界关注。 Anthropic首席执行员阿莫戴也认同科松的看法，并警告AI发展速度可能已经快过安全措施的跟进速度。 他预计，AI在未来6至12个月内，甚至可能通过AI代理，利用现有的“僵尸网络”接管整个互联网。 综合美国有线电视新闻网（CNN）等媒体报道，阿莫戴在个人网站发表一篇长达3800字的文章指出，近几个月AI技术发展迅速，并逐渐具备自我优化及协助开发下一代AI的能力，这种过程被称为“递回自我改进”（RSI）。 他担心，如果AI的自主能力不断增强，但缺乏足够的安全防护，人类最终可能失去对AI的控制，AI技术也可能被滥用于网络攻击、生物恐怖主义，甚至造成严重经济动荡。 他说，若AI代理能够大规模攻击网络基础设施，所造成的损失可能高达数千亿美元。 阿莫戴呼吁AI业界，适度放慢发展步伐，为安全措施争取更多时间。 OpenAI首席执行员奥尔特曼和xAI所有者马斯克也认同阿莫戴的观点，他们认为需要加强监管，控制AI发展步伐。 阿莫戴建议AI公司加强安全防护，并聘请拥有公司系统权限的第三方评估人员，审查AI模型、训练流程及安全措施，同时及时通报安全事件。 他也促请各国政府加强合作，制定统一的AI安全标准。 阿莫戴认为，如果AI业界能够适度放慢发展速度，就有机会在AI具备关键能力前，多争取1至2年时间，加强AI“对齐”及安全研究，从而降低发生严重事故的风险。 他坦言，要在推动AI技术发展的同时控制发展速度并不容易，但人类必须善用这段时间，让安全措施跟上AI发展的步伐。 （整理自《星洲日报》《东方日报》）  

巫统副主席卡立诺丁指出，马来社会应借鉴华裔在面对族群利益课题时展现的团结模式。 他说，华裔虽分属不同政党，在个别议题上会互相争辩，但面对华教、独中统考及新村等攸关族群未来与利益的课题时，却能放下分歧，共同发声。 “他们或许身处不同政党，却从未专注于分歧，即使唇枪舌剑，也不会真正分裂。有人高喊、有人低语，但从未停止一同发声，这正是他们的力量所在。” 他在巫统代表大会总结演讲时说，巫统也必须建立这样的力量。 卡立强调，巫统推动马来人大团结并非种族主义，更不会通过贬低或威胁其他族群来实现。 他说，巫统具备中庸、公平与包容、捍卫马来人主导地位，以及推动现代化与进步4项独特优势，因此最适合领航马来人团结。 他指出，大马由半岛、沙巴及砂拉越组成，但当前马来政治力量严重分散，不断内耗，也向东马展现出半岛政治力量削弱的负面形象。 他警告，若半岛政治持续陷入混乱与分裂，恐削弱东马政界及人民对半岛领航能力的信任，甚至影响联邦政府的合法性与说服力。 “实现马来人大团结，已不再只是单一族群的问题，也是恢复东马对半岛领导信心的必然选择。” （整理自《南洋商报》）

巫统兼国阵主席阿末扎希挑战首相安华，若有勇气，就应提前解散国会举行全国大选，否则就将巫统踢出团结政府，并在国会下议院接受不信任动议。 他今日为2026年巫统代表大会总结时，针对目前人在印度出席金砖峰会的安华直言：“有勇气吗？如果有勇气就快点做，如果有勇气就快点解散国会！” 阿末扎希提醒希盟，巫统参与团结政府是基于国家责任与信托，并遵从国家元首的谕令。 他强调，巫统代表在大会辩论时，并没有指导其他政党如何执政或治理国家，而是专注讨论如何强化巫统。 他也调侃，巫统大会受到各方关注，就连不是巫统党员的人也十分在意大会动态，“就连现在人在印度的那位也一样。” 阿末扎希指出，团结政府之所以能够成立，是因为巫统的参与，而安华能够出任首相，也获得巫统支持。 他随后拿出当初成立团结政府时签署的协议，并念出其中内容，强调各方是根据合作谅解协议组成联合政府，以作为马来西亚联邦政府。 他也提到，希盟原本拥有112席的简单多数基础，如今随着班登国会议员拉菲兹、斯迪亚旺沙国会议员聂纳兹米及梳邦国会议员黄基全退出公正党，原有的112席基础已经不存在。 “所以理应重新获得新的委托。” 阿末扎希表示，安华目前只有两个选择，即举行全国大选，重新获得人民的托付；或正式将巫统踢出团结政府，并在国会下议院面对不信任动议。 “如果我们被要求离开，基本的逻辑就是应该重新获得新的委托。 “只有两个选择。要么通过第二次全国大选重新获得人民的委托，要么正式将我们（巫统）移出政府，并提呈不信任动议进行表决。” “有胆量吗？如果有胆量，就快点做！如果有胆量，就快点解散国会！” 他说完后，现场巫统代表随即高喊“解散”（bubar）。 阿末扎希放眼巫统与国阵在2026或2027年重夺联邦政权，并指巫统总部默迪卡礼堂将见证巫统再次崛起。 他说，该礼堂曾见证巫统在2008年失去国会三分之二多数优势，以及2018年失去联邦政权，如今巫统已有明确目标重新执政。 “我们的决心是，在2026年或2027年，不管是年初、年中还是年底，这个礼堂将再次见证巫统和国阵重新执政。”   不过，扎希强调，与其他政党合作执政，并不意味着巫统必须放弃自身的政党利益及政治立场。 “参与国家行政的合作，不代表我们要交出政党的未来。” “合作，不是投降。我再重复一次，合作，不是投降。” 他说，巫统可以在不失去自身身份的情况下与其他政党合作，也能在不牺牲原则的前提下展开谈判，在不同立场之间寻求共同点。   （报导整理自《星洲日报》《星报》《东方日报》）  

泰国大城府皇家寺院佛陀沙旺寺前住持阿贊初涉嫌侵吞超过9200万泰铢（约1132万令吉）寺庙资金，并因与47岁女伴在禅房发生亲密行为遭警方逮捕。随着调查深入，阿贊初的私生活也被进一步揭开，除了这名被称为“爱姐”的女伴，当地还传出他另有两名女性密友。 泰媒报道，阿贊初出家前曾在曼谷开设算命馆担任灵媒，约35至36岁时结婚，但婚姻维持约两年。后来他决定出家，在前妻同意下前往佛陀沙旺寺剃度。 据当地居民爆料，阿贊初在寺内过去与至少3名女子关系密切。其中一名约40多岁，经营保养品生意，疑似就是他的前妻，过去经常到寺内参加法会；另一名约50多岁，来自武里南府，被指可以自由进出阿贊初的禅房。 至于47岁的“爱姐”，则被指是阿贊初近年最亲密的女伴，两人涉嫌在禅房内发生亲密行为。爆料称，自“爱姐”进入阿贊初的生活圈后，前妻及另一名女密友便较少再出现在寺内。 案件源于警方接获举报，指他涉嫌侵吞寺庙资金，警方随后以涉嫌挪用公款、渎职、串谋洗钱及共同洗钱等罪名申请逮捕令。 警方调查发现，阿贊初涉嫌在过去两年多，以寺庙名义开具20多张不当捐款收据，涉及金额超过9200万泰铢，并疑将部分资金交由关系密切的女子处理，再通过他人名义转移及隐匿。 警方因此以涉嫌侵吞公款、滥权或失职，以及串谋洗钱和共同洗钱等罪名将他逮捕。 警方搜查寺庙及相关地点时，也发现监控画面涉及阿贊初与女伴的亲密行为。他被抓时正在享用大餐，纯金餐具，一顿饭10个菜。 两人被查扣总资产达7.23亿泰铢。 警方突袭搜查其多个住所时，也起获大量现金、黄金等财物，由于数量庞大，当局动用4辆车辆运送，并使用点钞机清点现金。但由于现金数量庞大，清点过程中甚至有2台点钞机发生故障。 目前案件仍在调查阶段，涉及的资金流向、其他女性及相关人士是否涉及违法行为，仍须由执法机构进一步调查，并经过司法程序确认。 此外，阿贊初目前已被剥夺僧籍并正式还俗，警方则继续调查涉案女子及其他相关人士是否涉及资金转移或洗钱，以及9200万泰铢资金的最终流向。 普泰沙万寺是大城府历史悠久的皇家寺院之一，现年66岁的阿贊初过去在泰国佛牌圈颇具知名度，曾负责制作及监督泽度金（Jatukam Rammathep）等佛牌。 阿赞初过去因监督制作泽度金天神“Nuea Duang”佛牌而在泰国佛牌圈大受欢迎，甚至吸引信徒高价购买。奈何随着他落网，网路上也疯传一段由“泽度金佛牌传奇创始人”兼前警长桑佩奇在10多年前录制的警世影片。       （报导整理自《星洲日报》）

巫统主席兼副首相阿末扎希感谢首相安华，即使身在国外，仍关注巫统代表大会的进展。 阿末扎希今日在脸书发文，感谢海内外各界人士关注其昨日发表的政策演说，并呼吁大家继续关注他今午的大会总结演说。 “孩子们，祝大家早安。感谢大家昨天愿意追踪我的政策演说，无论你们身处国内还是国外。” “无论身在何处，请继续与我同在”。 阿末扎希周五（11日）在巫统大会发表政策演说时，以“老师”（Guru）暗讽安华拒绝倾听人民的心声与诉求，并再次要求提前解散国会举行大选。 当晚，正在印度访问的安华也以“Guru”回应，在脸书贴文写道：“感谢真主，Guru已安全抵达印度新德里，将在第18届金砖国家领导人峰会上，代表国家亮相世界舞台。”     （报导整理自《东方日报》）

巫统马莫区部主席赛夫哈兹兹形容，行动党是国家的“疾病”，并直言吉打巫统党员甚至马来人，都无法接受巫统与行动党的合作。 他说，巫统加入团结政府初期，基层领袖必须不断走入甘榜、参与论坛及举办活动，向马来选民解释巫统为何选择与希盟合作，过程相当艰辛。 “但是在吉打，不管怎么解释，马来人、甚至巫统自己的人都无法接受行动党。不管怎么做，他们还是拒绝。” 赛夫哈兹兹今日在2026年巫统代表大会辩论环节指出，即使同处一个政府，行动党领袖仍不时引发争议，包括倪可汉建议委任非穆斯林专家参与研究伊斯兰法与联邦宪法冲突的委员会、潘俭伟质疑雪兰莪苏丹谕令，以及林冠英曾谈及华裔出任首相等言论。 “当我们报警时，却没有行动，没有任何调查，这就是为何我说，行动党就是国家的疾病。” 他也批评希盟部分部长的施政表现，认为一些领袖过去高喊改革与自由，执政后却出现落差。 针对教育部，他以近期SPM考试时间表出现错误为例，质疑部门公信力；通讯部则被他批评出现政策“U转”，以及大量社交媒体内容遭下架的情况。 他也质疑房屋及地方政府部长倪可敏提出在政府场所安排教会诗班演出的构想是否恰当。 另一方面，赛夫哈兹兹也质疑政府承诺的制度改革进展，尤其是将反贪污委员会（MACC）置于国会监督之下的改革。 他说，这项改革是上届大选期间作出的承诺，但至今仍没有进展。“我们已经等得够久了，改革已经沦为一句口号。” 此外，他声称目前正接受调查的巫统领袖阿都阿兹及加米基尔遭到“迫害”，并指政府滥用执法及相关机构打压政治对手。 他说，两人过去涉及的案件已缴付罚款，却再次被翻出调查，并质疑当局让两人穿上橙色及紫色扣留服公开示众，是为了“折磨他们，同时抹黑巫统的形象”。     （报导整理自《东方日报》《星洲日报》）