赤马年由来何在?理性看待“赤马红羊劫”
17 Feb, 2026
2026年迎来农历马年,民间称之为“赤马年”或“红马年”。这个名字从何而来?背后又有哪些民俗说法?在新春到来之际,不妨从传统文化与历史角度,一探究竟。
“赤马年”的名称由来
“赤马年”源自中国传统的干支纪年法。2026年的天干为“丙”,地支为“午”,组合为“丙午年”。
丙属火:在五行中,“丙”为阳火,对应的代表色为红色,因此有“赤”“红”之称。
午属马:地支“午”对应的生肖正是马。
更特别的是,“午”在五行中同样属火,形成“火上加火”的格局,因此丙午年又被称为“火马年”。因火色为红,民间便形象地称之为“赤马年”或“红马年”。
为何说“赤马年”60年一遇?
中国干支纪年由十天干与十二地支依次相配,形成六十个组合,循环一周正好60年。因此,每一个“丙午年”都需60年才会再度出现。
上一个“赤马年”是1966年,下一个则要等到2086年,这也是民间所说“60年一遇”的原因。
民俗真相:“赤马红羊劫”的千年误读
随着赤马年的到来,坊间常提及“赤马红羊劫”,甚至有人将其解读为“灾劫预兆”。事实上,这种说法源于历史记载,却在流传过程中被误读,专家多次澄清其本质—它并非“宿命预言”,而是古人“居安思危”的警示智慧。
该说法最早见于南宋学者柴望所编的《丙丁龟鉴》。他统计公元前255年至公元947年间1200多年历史中的重大社会动荡,发现部分事件发生在“丙午”(赤马)或“丁未”(红羊)年,于是将这两个年份与社会变动联系起来,用以提醒统治者“居安思危”。
后来,北宋“靖康之耻”恰逢丙午、丁未年间,这一巧合加深了民间印象,使相关说法广泛流传。
然而,从学术角度看,这种统计存在明显偏差——只记录动荡年份,却忽略同样属于丙午或丁未的太平盛世。例如唐代贞观年间、清康熙丙午年,皆为社会安定、经济繁荣时期。此外,部分历史事件的归类也存在牵强附会之处,削弱了该说法的可信度。
针对“赤马红羊劫”的迷信解读,中国权威机构与媒体多次发声澄清,包括清华大学人文学院2023年研究显示,过去千年重大历史事件在干支年份中分布均匀,不存在特定年份的“劫数规律”;中国紫金山天文台数据也表明,干支年份与极端天气的相关系数不到5%,与随机事件概率相近。
中国民俗学界也强调,古人所谓“劫”,更多指“变动”“变革”,并非宿命式的灾难预言,其核心精神在于提醒人们保持警觉、未雨绸缪,因此将年份与“灾劫“绑定毫无科学依据,应理性看待传统民俗。
新春理性看民俗
赤马年象征火旺之势,也寓意热情、动力与奋发。与其对民间说法心生焦虑,不如将其视为文化传承的一部分,在理解历史背景的基础上理性看待。
新的一年,无论干支如何更替,真正决定未来的,始终是人们的努力与智慧。愿赤马奔腾,带来奋进与希望,在新春佳节中策马扬鞭,迎向更加光明的前程。
(报导整理自《网易—— 齐鲁壹点 》)